365bet官方贴吧,藏语电影《气球》,国内电影中的新产品

无论是商业广告,文学电影还是小众电影,国产电影通常都不会超出中国大陆,香港和台湾的范围。
但是,纯西藏电影《气球》是一个例外。从导演到演员,每个人都有藏族文化背景,电影中的台词大多是藏族。
也许是因为我从未看过纯正的西藏电影,而且是我第一次看这部电影,真的很罕见又很奇怪(遮住我的脸)。
电影“气球”于2019年在威尼斯电影节上首次放映,然后在2020年11月放映。如果算上时间的话,距离国内发行只有三个月的时间。
静静观看之后,我只想说这绝对是一部好电影。
电影《气球》的导演万马·蔡丹
作为具有多种身份的作家,编剧和导演,藏族的生活与普通百姓的生活有些不同,但拉近了人们与他人之间的距离。
电影《气球》的编剧也是万马·蔡丹,据说这部电影是根据他几年前的剧本和小说改编的。
这位多才多艺的西藏导演无疑是电影界的黑马。只有电影《气球》才被提名参加许多国际电影节。
我第一次发现这部电影是因为我只是看了一位最喜欢的UP所有者的视频,他将该视频列为“ 2020年十佳国内最佳电影”。
气球是整部电影“气球”的主要线索,其象征意义因人而异。
对于儿童来说,气球是可以带来好运的儿童玩具。
对于夫妻来说,这是可以带来生命的重要意义(因为影片中的气球和避孕套是相关的);
对于公众而言,这也意味着自由,因为气球可以不受控制地自由飞向天空,就像每个人都有自己的自由思想和见解一样。
它出现在电影的前后,并产生非常强烈的结尾和回声效果,从而可能产生笑声和矛盾。
没有人能想象一个小气球,在导演万马·蔡丹的世界中,它可以显示出变化所唤起的多重含义。
电影《气球》包含了藏族文化和藏传佛教的非常特殊的元素。一个非常令人信服的体现是藏族信奉的轮回学说。
电影中清楚地描绘了生活的三个地方:一个是牧群中的种羊,另一个是大儿子姜阳由其祖母转世的转世,第三是藏族卓嘎的母亲再次怀孕。
将这些联系在一起后,您会觉得生活元素在电影中非常重要,看完之后,我认为这是一部探讨生活主题的电影。
非常深刻,无论我看多少次,我都可以使人们处于沉思状态。
在“气球”中,没有任何国内商业广告的夸张和推定。相反,您可以非常隐约地感受到纯净自然的藏族风情。
大姐的藏族家庭主要是牧羊人,有一个父亲,妻子和三个儿子,还有他的妻子的姐姐阿妮(Ani),她是修道院的修女,偶尔会返回家中。
她的家人过着和平,和谐,自然的生活。养牛和儿子对他们的家庭非常重要;这种生活很安静。
要了解这部电影,您需要清楚地了解电影的背景。
电影中故事的背景可以追溯到该村提倡“减少孩子,更好的分娩和更好的教育”并鼓励计划生育的时代。
可以从墙上的计划生育口号和村民使用的直板电话中看到这些信息。这部电影没有说明具体的年份,但考虑到背景,无疑是在过去的几年里制定的更合适的方法.5年前,村民大姐把他的马换成了摩托车。他在一所藏语学校取得了优异的成绩,并且能够学习英语。这对父子夫妇代表了村民形象的“先进和进步”部分。
爷爷很困惑“摩托车怎么能比马骑得更好”,同时不能接受国外新闻中的“试管婴儿”报道。
母亲卓加(Zhuoga)去医院时,因为害羞而拒绝去看男医生,即使她独自一人和医生一起,谈论避孕套也会感到羞愧。
显然,爷爷和母亲代表了村庄“传统和保守”部分的思想。
作为修女的修女在影片中代表着藏传佛教文化,可以将生与死结合为神圣的象征。村民口中不时出现六位六字真言“ Om,Ma,Ne,Pa,Mi,Hum”,这也表明藏传佛教文化对藏人有很大的影响。
可以玩耍的避孕套被孩子们多次偷偷带走了。在两个小儿子的眼中,那只是一个可以吹口哨的大气球。
闹剧,矛盾和爆炸都来自避孕套。
大姐从好朋友那里借来的种羊直接表明了牛群中的生命。
祖母和孙子的背上有完全相同的痣,因此有种说法,祖母是孙阳江阳的“转世”。
卓加母亲再次怀孕,因为正好与他祖父去世的时间相吻合,所以大师和他的家人将卓加子宫里的小生命视作是使这部电影出现的祖父的“轮回”。生活问题是更认真。
大多数的拍摄方法都与纪录片风格相似,有时在虚拟和真实之间会出现模糊的镜头,不仅唱片精美,而且艺术意念也很深刻,每个看到它们的人都应该有自己的理解。
尽管阿妮(Ani)是扮演辅助角色的角色,但她在影片中的冲突感很强。
阿妮(Ani)因爱而受伤,成为了一名修女。
至于为什么她受到爱的伤害,电影中没有特别的解释。尽管她已经是男性,但阿尼和世俗之间的感情并没有完全孤立,他们的内在情感也没有得到彻底治愈。
这场冲突发生在她上学带回家她姐姐的长子江阳时,偶然与她的前情人团聚。
作为一名前情妇,还是一名中学老师,阿妮(Ani)的内心仍然占据着非常重要的位置,她对自己心爱的人的内心感情得到了提升。
尽管阿妮在言语上并没有与爱人交流很多,但从她尊贵的情人写的书中,我们可以看到她从容的外表所产生的感觉。
如果姐姐因为生气而把书扔在炉子上,她甚至可以赤手将书拿走。即使书上有几个黑点,阿妮仍然想随身带走。
这本书的标题是“气球”,记录了阿妮和他的前情人德班加老师的故事。阿尼愿意相信德班加所说的两者之间存在误解。准备珍惜他的书。
选择“气球”作为影片的名称确实是一种多语言的选择。它可以将大姐一家的重要性与快乐的童年和新生活以及已经成为男性的阿妮的过去感受联系起来。
使用这两个词,就像写句子组成一样,可以相对全面地覆盖电影中的多个组,并具有丰富感和层次感。整个文本紧紧围绕着“气球”中心。这部电影确实做到了。
无论是在区医院门口醒目的“美好生活始于计划生育”的口号,还是在公告上写着“需要提高人口素质,这对产前和产后保健都很重要”。门上的木板暗示着一个时代,这也是女主人心理冲突的动机所在。卓嘎从医生那里带回家的避孕套被他的两个小儿子偷偷带走,并用作气球玩耍。由于这次避孕套不见了,嘎一再将其描述为她的丈夫大姐,让他的妻子卓嘎获得了奖项。Ani的前情人Debenga老师找到了学生江阳的房子并想看Ani,但Ani的姐姐卓加却把门挡住了,还给了被烧毁的书。与他在一起,Arnie永远找不到Debenga送给他的那本书“ Ballon”。
两个孩子用来更换管道的“气球”也引发了两个成年人之间的冲突。
“气球”所产生的矛盾显然是在密切相关的人物身上爆发的。
鉴于计划生育政策的双重压力以及家庭不富裕的事实,卓加有了一个不愿生育孩子的想法。将借来的种羊交还给一个好朋友的大姐突然听到了孩子祖父的去世消息,在处理了孩子的祖父的葬礼后,大姐去老师问孩子的祖父孩子的下落。
因为师父说他的妻子卓嘎告诉丈夫大捷已经怀孕并且想杀了那个孩子时他会回家,所以大捷不同意甚至殴打了他。妻子的子宫是父亲的转世。镜头传达的信息不仅是藏族文化的特征,还具有很强的神学性,这种神学性已被内置在藏传佛教文化中,值得研究。
佛教文化也禁止杀人和堕胎,因此进入佛教的阿妮(Ani)反对妹妹卓嘎(Shuo Ga)放弃了腹部的小生命,即使卓卓嘎的医生建议杀死它。医生的建议得到了她支持的原因:她同意怀孕和善后的政策,并独立认为“女人不是这个世界上的天生女性。将来有孩子”。周。医生无疑是独立自主的。新时代的女性形象和以卓嘎为代表的传统保守派,在新旧之间产生了张力。
卓嘎的矛盾和恐惧是显而易见的。
经过一番战斗,卓嘎决定去医院带走孩子,但被仓促的丈夫和大儿子及时阻止。
祖父离开后仅49天,阿妮(Ani)就把妹妹卓加(Zuoga)带到了他所在的修道院,女主人卓加(Zhuoga)最终没有留下新的生活,镜头并没有直接说明这是让公众开放的资源。
大杰最终卖掉了不产羔羊的母羊,并为大儿子支付了学费,他最终为县城的两个小儿子买回了两个红色气球,这是电影的开头。在爷爷的见证下有两个小娃娃。从头到尾的回声非常完整,一个升起在天空中的气球也反射了起初在天空中飞翔的飞机:因为所有人的眼睛都在仰望天空。
当我看到气球在天上飞时,我感到这是个人生活自由的象征。
阿妮这个人物在很大程度上代表了佛教思想,当然可以将生与死这一生命的伟大主题结合起来。
阿妮(Ani)内心深处充满着情感,对佛陀有着智慧和理解。
她本人有因情绪压力引起的冲突,但她也有解决冲突的能力,例如将姐姐带到修道院。
电影中存在各种冲突,正是为了实现人与人之间的和平。
开始写小说的导演万马在他的“气球”中总能感受到强烈的文学氛围。
他的镜头语言和文学作品中使用的表达方式非常相似,例如,它们与主题从始至终紧密相关,包括许多隐喻和隐喻等,而且从来没有一个使人难以理解的镜头。胶片的每个部分的拍摄都非常严格,因为可以随时进行前后之间的连接。
观看这部电影就像阅读一本非常有趣的小说,就像阅读一部非常透彻的文学作品。
柔和的镜头,深厚的语言,蔚蓝的图像和简单的样式,“气球”中的镜头语言漂亮,反射的气氛很深。这部电影实在值得推荐。
以上所有内容纯属个人观点,欢迎您积极讨论。